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文章来源:wang8888 发布时间:2024-11-16 21:56:50

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新蔡葛陵楚简(狂鸟)郢之岁夏夕之月的历日"癸嬛"原释为"癸亥",与根据简文推知的该年八月朔丙辰或丁巳相矛盾。据文献记载,"嬛"与"巳"均有复返义,结合筮占的择日习惯等,可认定"癸嬛"为"癸巳",是当年的巳月巳日。喜鹊沟遗址是目前我国长江以北地区已发现的年代 早的铜矿遗址。从周边环境、地形地貌以及遗迹形态分析,喜鹊沟遗址是一处为配合采矿活动而存在的季节性遗址,居住者的食物来源主要依靠畜牧和渔猎。这一采矿遗址的发现,为探索中原地区晚商时期铜、锡矿料的来源了新的重要线索。瓦店遗址是颍河上游地区王湾三期文化晚期的中心聚落,出土有大型环壕、祭祀遗迹群以及 遗物,具有早期都城的特征。对瓦店遗址地理环境、文化特点等方面的探讨,有助于揭示早期都邑以及早期文明的特征。浙江省博物馆收藏有一批商周青铜器,包括鼎、簋、爵、斝、觚等,来源不一。本文对其中15件礼器作了初步整理与分析,认为它们在器型、纹饰、铭文等方面皆具有较为明确的时代特征。自27年始, 博物馆等单位在周家庄遗址展了连续多年的考古发掘工作,旨在探索龙山期遗存,为研究早期 起源等问题实物。除获取大量龙山遗存外,还发现了一些其他时期的遗迹与遗物,本文主要介绍27—213年在周家庄遗址发现的周代遗存。周代遗迹大都为居址堆积,包括房址、灰坑等;另有少量瓮棺葬。依时代不同,可将周代遗存分为西周、东周两个时期。西周遗存的数量较少,仅见少量灰坑,另在一些地层中发现少量西周陶片。但西周遗存的内涵较丰富。据初步分析,可知其包含商、周两类因素,为探索商周关系等学术问题了;东周遗存的种类相对丰富,文化面貌也比较清楚,时代约当春战之交,属典型的晋文化遗存。《郑子家丧》与《铎氏微》竹书《郑子家丧》是一篇战国时期的《春秋》学佚籍。全篇记述楚、晋邲之战的原因与经过,弘扬了楚庄王的霸业。其文本脱胎于《左传》,应属楚威王傅铎椒所作之《铎氏微》。此书见载于《汉书·艺文志》,久已失传,今复重见,具有重要的文献学价值。文中对竹书内容进行考释,并就其文本属于《铎氏微》提出证据。7~28年对补要村遗址进行了发掘。遗址北区的仰韶文化晚期遗存具有自身特色,与周邻的雪山一期文化、仰韶文化大司空类型存在明显差别。中、晚商时期遗存年代序列完整,自洹北商城阶段延续至殷墟第四期,对进一步完善冀中地区中晚商时期考古学文化的编年体系、了解当时的社会性质具有重要价值。8年,对河南南阳市 路一座画像石墓进行发掘。该墓为砖石混合砌筑,由墓道、墓门、前室和后室组成。前室两侧各有一耳室,后室为三室并列。画像石可辨画面的有33幅,图案有建鼓舞、应龙、白虎及执盾、拥彗人物等。墓内出土陶器、铜器和钱币等。该墓为王莽时期夫合葬墓,墓主应为地方吏。年和211年,对陕西周至县八云塔地宫进行。地宫上层为方形砖室,下层为地宫。地宫平面为方形,直壁,四角攒尖顶,南壁正中有券洞式甬道,甬道内有三道封门。地宫内出土石函、石棺、汉白玉佛龛造像和钱币等。根据地宫形制和出土遗物等推断,八云塔及其地宫始建于唐代,北宋庆历年间在原址重建或改建。7~28年对补要村遗址进行了发掘。在遗址南区发现较丰富的先商文化遗存,填补了冀中南部地区漳河与滹沱河之间同时期考古学文化的缺环。这类遗存的文化面貌与先商文化漳河类型、下岳各庄类型皆有一定差别,年代约相当于二里头文化第四期之时,可以作为冀中南部同时期考古学文化的代表。9年,在 中线干渠安阳段占地范围内5座宋代砖(石)墓和1处建筑基址。其中M1为砖石结构墓,M2为石室墓,其他均为砖室墓。建筑基址应属M1的墓前建筑。据出土墓志等可知,该墓地为宋代韩琦家族墓地。这次发掘为研究宋代 的墓葬形制、陵园制度及丧葬习俗等了重要的实物。清代州县差役承担着州县的田赋催征、漕粮征收、差徭征派等各项繁杂事务,是州县赋税征收职能得以正常运转的重要一环。正因为差役是州县赋税征收的直接执行者,他们恣意扰害、勒索乡民,贪赃舞弊手段层出不穷。究其原因,要从清代的社会制度角度来分析。本文通过对稻(Oryza sativa)作和粟(Setaria italica)作遗存的发现、环境背景和考古学文化关系的分析,梳理了早期农业发展的动态过程,将其分为酝酿、萌芽、确立、快速发展和稳定发展五个阶段,并认为"南稻北粟"农业格局从农业初始阶段即已奠定。在这一过程中,形成了一个动态变化的模糊地带—稻粟混作区。该区随着气候环境的变化,呈现南北摆动的动态变化状态。水稻的北进、小麦(Triticum aestivum L)的传播等丰富了黄河流域的作物结构,加上起源于本地区的粟、黍(Panicum miliaceum)、豆(Leguminosae)类,形成了相对稳定的以旱作农业为主的生业模式;在南方长江流域,采集经济的比重则随着稻作农业的发展逐渐降低,形成了有别于华北地区且比较稳定的以稻作为主、渔猎采集并重的生业传统。郑州文庙是 创建较早的文庙之一。郑州文庙建筑布局的演进,反映了其建筑形制的逐步完善;其大成殿具有清代"中原地方建筑"特征,是研究中原古代建筑地方手法重要的实物。