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文章来源:wang8888 发布时间:2025-01-08 17:00:20

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金银平脱是一种将髹漆与金属镶嵌相结合的工艺技术,是我国古代的器物装饰技法。考古发掘表明,金银平脱技术是由 早出现于商代的金银箔贴花技术发展而来,经由战国、汉代较长时期的发展,到了唐代,这一工艺已得到创造性的运用,成为 时代特点的器物装饰技法,对后周边 和地区以及后世相关装饰工艺产生了很大影响。西朱村曹魏墓葬(M1)为长斜坡墓道明券砖室墓,由墓道、甬道、前室和后室组成,共出土遗物4余件,包括刻铭石牌。据墓葬形制、规格和出土遗物判断,墓主人应为曹魏时期的皇室成员,这为研究该时期高等级墓葬的葬制了重要。济源大明寺为豫西北古老的寺院,历史悠久,规模宏大,与元明皇室关系密切,现存文物数量众多,价值巨大,具有极高的历史、文化、文物价值。"图式"一词在美术类文献中经常被误用。本文旨在通过追溯"图式"的源流以及它在哲学、心理学、语言学和艺术史中的广泛应用来阐释其意义和重要性。"图式"是存在于记忆中的认知结构,是对事物的概括认识。"图式" 初通过遗传获得,之后则通过主体和客体之间的交流和不断被修正而发展。绘画中的"图式"概念虽然被赋予了具体的可视性形体,但它基本是一个"原型"的概念,这个"原型"具有很大的先验性和普适性。因此,把"图式"视为个性化的风格违背了其原本的涵义。本文对 俈柲冒、包山楚简和郭店楚简中的" "字进行综合分析,认为该字当读作"绥",指古代的一种旌旗 ,俈柲冒之"(率) (绥)"指先行引导之绥。在此基础上,认为包山二号楚墓出土的两件有箍殳,应该是当"绥"的旗杆来用的。殳自古有有刃和无刃两种,本文认为古代的"绥"应当是在无刃殳上而成,而不会在有刃殳上。同时指出河南汲县水陆攻战纹鉴画像中首部无戈矛的旌旗就是"绥",曾侯乙墓竹简中的"晋杸"应为北方晋国或晋地形制的"殳"。通过实物比对, 指出有刃殳起源于南方,属于南方文化传统;无刃殳起源于北方,属于北方晋地的文化传统。南方称有刃殳为"殳",无刃殳为"晋杸";北方称无刃殳为"殳",有刃殳为"锐殳"。后世不解,遂将二者混为一谈。注释中还对楚简遣策中所见之"中干"和"羊车"进行了新的解释。本文对元青花纹饰题材进行了综合的梳理,将其归纳总结为四大类,对这四大类题材一初步的综合研究,有助于对元青花多方面的深入研究。南阳市卧龙岗武侯祠,馆藏历代碑刻4余通,匾额楹联17多副,数量居 现存武侯祠 。于右任先生先后为南阳卧龙岗武侯祠手书匾额、对联等六副,现存五副。 博物馆内东部二层至三层的墙壁上有两幅巨型壁画,南边的一幅是《世界各国人民大团结》,北边的一幅是《各族人民大团结》,作者分别为周令钊、陈若菊夫和黄永玉,创作时间为1959年,尺寸为9×1米。在壁画创作过程中,"世界人民大团结"和"人民大团结"的主题历经数次调整, 由时任 部长陆定一拟定。其中,"世界人民大团结"意指展积极的外交活动,为新争取有利于建设的和平环境,提高其在社会上的地位。"人民大团结"意指 各族人民紧密团结在党周围,并努力进行社会主义生产建设。两幅壁画旨在从内政外交的角度塑造新的 形象。在艺术表现上,周令钊、陈若菊夫和黄永玉不断调整作品的表现形式, 终这组作品以的面貌成为新美术史上的经典之作。明朝埋骨南京的皇族贵戚主要见有洪武、建文、永乐三朝的皇女、皇子妃与未就国的皇子。永乐后期迁都北京后,已经罕有安厝南京的情形,但也并非没有特例。这些皇族成员的墓志是研究明代皇族贵戚的手材料,就触及典章仪制的程度而言,早期的墓志史料价值尤其值得重视。本文选取南京出土的韩宪王朱松、福清及驸马舍人张杰、南康朱玉华、沈简王朱模元妃张氏、榖城郡主等人的墓志,结合传世文献,初步揭示其史料价值。